董耀会：长城文化和旅游融合发展与实践（点击链接查看发言内容）

长城国家文化公园建设现在正在如火如荼的进行，大部分国家重点工程，国家十四五入库项目和国家发展委入库项目都已进入了建设的后期阶段，也有很多的项目都已经完成，一些省级项目也建设的基本就绪了。在这样一个国家战略安排的过程当中，长城国家文化公园建设“四大主体功能区”和长城国家文化公园建设的“五大工程”当中，文旅融合发展都是重要的内容；“四大主体功能区”第一个是“保护管控区”、第二个“主题展示区”、第三是“文旅融合区”、第四是“传统利用区”。

“五大工程”中的“文旅融合发展工程”也是重要的，为什么把文旅融合发展放到这么重要的位置？这是国家文化公园建设的需要，国家为什么要建文化公园？首先是打造国家文化的战略高地，弘扬优秀的传统文化，坚定文化自信；第二是推动长城区域的经济发展，那么文旅融合区它既是弘扬优秀的传统文化的重要的载体，同时它也是推动长城区域经济社会发展的重要内容。

国家文化公园建设是2019年的7月24号中央确定通过的建设方案，这个建设方案是长城、大运河、长征国家文化公园建设方案，后来又增加了黄河和长江两个国家文化公园建设内容，这个建设方案出台之后，很快国家就确定了建设的重点工程。

中央要求是在2023年基本建成国家文化公园，那么以长城国家文化公园来说，什么叫基本建成？就是长城国家文化公园的四大主体工程区和五大工程的国家重点项目基本建成。现在100多项国家文化公园建设的重点工程都已经全面的展开，这些工程的完成是标志着国家文化公园建设的第一阶段的完成。

长城国家文化公园建设是规划先行，那么规划先行国家实行的是叫“1+2+15”的规划体系。“1”是长城国家文化公园建设保护规划，这是长城国家文化公园建设的一个总规，还有两个是专项规划，这三个规划是国家的顶层设计；“2”个专项规划，一是以交通建设发展为主的专项规划，另外一个是以文化和旅游融合发展为主的专项规划，这样的两个专项规划将推动长城国家文化公园在长城区域整个推动经济社会发展的重要；“15”是15个省的规划，那么国家文化公园在国家顶层规划和省的规划都做好了之后，国家和各省才落实的国家重点工程和省级重点工程。

河北省是长城国家文化公园建设的试点省，河北省的国家重点工程在首批的国家重点工程当中数量也比较多，建设的周期也比较早。张家口的太子城和张家口的大镜门实际上在冬奥会之前就已经完成了，这是长城国家文化公园建设首批完成的项目。那么河北省山海关中国长城博物馆的建设现在整个的土建建设已经完成了，内陈内装修也完成了，现在正在做展陈的布置，很快这个博物馆就要开馆了。这些国家工程的建成和完成实际上是长城国家文化公园建设的第一批任务，以后还会有第二批第三批接着的部署，因为长城国家文化公园建设是一个相对稳定的长期目标。

坚定文化自信，弘扬优秀的传统文化也是一个需要长期坚持的目标，十八大以来对文化自信的强调比以往都多，十八大之后，中央首先提出来文化自信的问题；到十九大的时候提出坚定文化自信；到二十大的时候强调坚定文化自信建设文化强国；那么这样的一个国家战略的部署，需要去落地国家文化公园建设就是完成这样一个国家战略部署的落地项目。长城国家文化园建设主题展示和文旅融合，都是在去推动弘扬优秀传统文化、坚定文化自信和打造国家文化战略高地的任务。

长城的文化和中华优秀传统文化我们似乎都很了解，实际上今天的社会状况下还有很多大家不太清楚的事情，我们这个国家，我们这个民族为什么持续2000多年不断的修建和使用长城，中华文明是四大文明古国唯一没有中断的文明，在这个过程当中长城起的作用是什么？长城陪伴了我们这个民族和这个国家走了几千年，这样一个今天的文化遗产，它形成的文化对人类文明的发展具有什么样的价值和意义？这是我们今天在坚定文化自信、在挖掘长城文化的时候都必须要做的，必须要深入做的工作，一般的我们理解都认为长城只是一个军事防御工程，是为打仗修的，实际上我们今天在讲长城文化和长城的精神价值的时候，我们在讲传播长城文化的时候，文化的阐释角度不是这样，我们为什么要修长城？不是为了打仗，是为了不打仗，这个道理很简单，只有不想打仗的人才会投入如此大的精力和财力去修建长城；一个热爱和平的民族，为了和平，为了不打仗，才会修建长城，而且这个不想打仗的愿望，不是今年不想打，明年后年缓过手来我就灭掉对方，如果是那样也不会把长城修建的如此坚固如此雄伟，所以这样一个不想打仗的愿望是长城代表的守望和平的这样一个精神，因为有了长城，在长城这样的一个区域，大规模的减少了长城内外农耕和游牧的举止冲突，大规模的减少了战争的规模和数量。打仗肯定是对双方伤害都很大，不打仗对双方和平的发展，也对农耕和游牧的社会稳定的发展。

为什么在这个区域要修一道长城？长城区域是农牧交错地带，这样一个地区，农耕和游牧属于一耕一牧，既能种地也能放牧的地方，农耕和游牧这两种完全不同的经济类型，对这样的空间彼此都有需求，那么在这里头就有很强的冲突性，在这个地区这种冲突性是先天的，是由于这两种完全不同经济类型所决定的，游牧经济是个住水草而居的经济，游牧是游动着放牧；而农耕经济是春种秋收的经济，春天种下庄稼之后，要到秋天收获粮食才能保证第二年生存，这个期间农民不能离开这片土地，否则第二年就没法活了：那么牧民游动着放牧就不能种地，那他是不是就可以不吃粮食呢？肯定不能对吧，那么是不是一年365天只穿羊皮袄呢？肯定也不行，那么他需要粮食，需要棉、麻等物资，这些物资在草原地区没有，就需要从农耕地区去获取；那么草原地区的一些毛制品、一些牛羊马等，对于农耕地区来说也需要，双方就有很强烈的依赖性和互补性。在这样的情况下，游牧经济对农耕经济的依赖性更强，因为粮食、棉花、麻还有茶叶到草原地区喝奶茶都是刚需，这种刚需需要获取这些物资，获取这些物资的手段只有两个，一个是贸易，第二个就是强掠，我没有，你有，我到那抢过来，如果强掠成为一种常态的话，贸易的秩序就构建不起来：如果抢掠成为一种常态的话，双方就会不断的发生战争，对农耕经济和游牧经济都会是非常大的破坏，会使这个区域的经济和社会长期处于动荡后不稳定的情况，这一定是不符合社会发展需要的。

通过修建长城在农牧交错地带构建起这样一道秩序，总的来说农民在长城的里边种地，牧民在长城的外头放牧，通过长城成千上万的关口进行茶马互市贸易，这是长城理想状态的一个常态，所以说长城是为和平修建，中华文化守望和平的这样一个理念，在长城身上体现的非常充分，我们要弘扬长城文化就要弘扬这样的一个精神。

我们刚才讲了长城文化当中的守望和平，实际上还有一个重要的内容就是爱国主义，爱国主义特别是在近现代长城这样一个文化精神的传承，在爱国主义方面具有重要的价值和意义。大家都知道新中国成立之前的100年，从1840年开始，我们的民族，我们的国家，我们叫百年国耻的这样一个阶段，一直被帝国主义列强所欺辱，就是我们被人家打趴下了这个阶段，其实有一大批仁人志士要救国家救民族于危亡，那么全国人民呢也团结起来保家卫国，这时候凝聚了一种精神，特别是在抗日战争期间，日本帝国主义侵略中国这个期间，我们14年抗日战争这个过程当中，把我们的血肉筑成我们新的长城这样一个精神，起到了重要的文化支撑作用，今天我们的国歌依然是用的《义勇军进行曲》，在国家和民族危亡的时候，“把我们的血肉筑成我们新的长城”，今天依然还激励着我们每一个中国人。

我的家乡秦皇岛山海关，1933年1月，日本侵略军侵略中国时候占领攻打山海关，元旦这一天，当时日本侵略军的人数跟我们中国军队的守卫山海关的人数基本差不多，都600左右人，可是日本侵略军有飞机、有坦克、海上还有军舰的炮火支援，双方军队还没有开始打的时候，我们的军人就开始有很大的伤亡被轰炸的情况下的伤亡，在这样的一个情况下最后打了三天双方都死亡了近400人，我们400多一点，他们差一点不到400，怎么就打出一个将近1:1的战果呢？双方都600多人进攻啊，但是后来他们的不断增援的部队达到了1000多，而中国军队基本没有增援，从营长安德馨到4个连长全都壮烈牺牲，怎么打出这样的一份英勇，何柱国将军的《告士兵书》对士兵有了非常大的激励作用，《告士兵书》是这样说的：“愿与我忠勇将士，共洒此最后一滴之血，于渤海湾头长城窟里，为人类张正义，为民族争生存，为国家雪奇耻，为军人树人格”，就是这种不想活了的精神支撑下，才打出来的这样的一个战绩，所以我们说的爱国主义，爱的是什么？首先是爱的我们这一片土地，爱的我们这片土地上生活的人，还有这片土地和生活在这片土地上人的安全。

大家看我们繁体字的那个“國”，我们如果把国字框列成一片土地的话，里边的构成，我们拆分一下是什么呢，一个“口”下一横一群人，这边是一个“戈”，化干戈为玉帛的“戈”，“戈”是兵器它代表军队，也代表着安全，就是这三个要素，没有了安全行不行？一个国家光有土地光有人民没有了安全行不行？肯定不行；没有了安全，在这片土地上生活的人，就不能安居乐业。所以说保卫这片土地和这片土地上生活人的安全，就需要有一种牺牲的精神，那么长城文化当中，把“我们的血肉筑成我们新的长城”就是保家卫国的牺牲精神，那么我们要传承的文化当中，也要传承这样的爱国主义精神，守望和平和爱国主义是两位一体的。

我们不想打仗，我们的文化就是不想打仗的文化；中华文化全世界都知道是一个相对内敛的文化，但你不想打仗是不是就不会打仗？不是；不管你想不想打仗，都有可能被陷入战争之中；战争是双方的事，双方有一方想打这个仗就能打得起来，不取决于你想不想打，不取决于另一方想不想打。这个都非常好理解，八国联军侵华的时候，日本帝国主义侵华的时候，中国人想打吗？不想打呀，但你不想打你就不挨打吗？不可能吧。虽说战争是双方的事，但有一方想打，特别是力量强大的一方，为了他的利益他需要打的时候，他就打；你被打的一方没办法选择，但是和平是什么？和平是需要双方都不想打，和平才能实现，那么双方都不想打就需要力量的均衡；过去的长城实际上它是在农牧交错地带构建了这样的一个均衡的世态，通过力量的均衡来完成在农牧交错地带的一个秩序的构建，大家都知道文明不管是在全人类的视角下，还是在一个国家，一个民族的视角下，文明都是构建秩序的结果；包括我们的红绿灯也是在构建秩序。那么构建秩序的需要，通过长城这样的一个方式，在那个年代构建起来农牧之间的秩序，使农牧双方都能处于一个稳定和平的发展情景之中，这是符合长城内外双方利益的，它不仅仅符合一方的利益，所以说长城所构建的和平的文化，和我们今天所说的爱国主义文化和精神，这是要世世代代相传下去的。

长城国家文化公园建设就要承担起这样的任务，要通过文化和旅游融合发展这样一个手段来完成这样的任务，国家文化公园建设的《文旅融合发展专项规划》是中国旅游协会长城分会承担编制的一个任务，国家文旅部把这样的一个任务委托给我们，在编制这个规划的时候我们提出来一个理念：什么叫文化和旅游融合发展？文旅融合发展是什么？怎么理解？让文化好玩。第二让旅游有文化，让文化好玩是非常重要的一个内容，因为我们政府以往做的很多的文化不好玩，那么不好玩呢就影响了这个文化真正的传播，也不容易入人的心，它也不是旅游的内容，那么文旅融合发展进入旅游这样一个视野下的文化，一定要构建起一个好玩的文化，让人们在体验文化和旅游消费的同时，能体验和感受到文化，这是文旅融合发展的重要内容，让文化好玩；接下来是什么呢，要让旅游有文化，我们不是所很多的旅游项目都有文化，很多的时候它是文化缺失的。

比如说八达岭长城每年2000万游人的参观量，那么这些游人有多少人是带着文化的感受走的呢？在以往不太重视这方面工作的时候，这方面就有很大的缺失，大家爬一爬长城出一身汗，拍几张照片，仅此而已；那么怎么让文化好玩呢？怎么让旅游有文化呢？像八达岭现在他们在做的很多的项目包括八达岭前头的一条商业街现在完全的放弃了过去非常挣钱的一些商场的商业的经营项目，而改变成了一些文化项目，文化产品的体验产品的一些项目，都在做文化的阐释和展示，包括他们现在做的《少年使者》，跟清华大学文化和旅游研究中心联合做的“长城少年使者”的项目，也是在做这样的文化阐释。

八达岭长城过去的业态主要是门票，当然现在门票也是主要的，因为它这个区域没有休闲度假的内容，但是在观光旅游的基础上现在增加了很多的文化体验，其中这个少年使者是非常成功的，八达岭长城现在18岁以下的孩子都不要门票，成人40块钱一张门票，孩子不需要买门票，那么现在少年使者这个项目，实际上是家长为他带来的孩子进行文化体验的一个研学项目，家长自愿消费的，这个项目推出来以后就非常受家长的欢迎，最初他们刚推出来68块钱，现在都一百多二百多，即便这样的话也都是秒版，因为八达岭长城是全网络购票，在购票的同时有一个窗口是“长城少年使者”，家长为什么要消费要花钱去给孩子购买这样的产品，因为通过这样的研学项目孩子在长城待2-3个小时的这样一个项目，可以让孩子更好的体验文化，让家长也是一个学习的过程，孩子们非常感动，孩子们最后宣誓做少年使者的时候：我宣誓我做一个少年使者，为宣传长城文化，为保护长城，为热爱我们的祖国和民族，去做努力的时候，家长也都特别的感动，他们没做多少营销，就是家长的口碑，自媒体的传播，就使得这个产品卖的非常火，这就是让旅游有文化也让文化好玩了。

那么在文旅融合发展过程当中一定要做好这方面的努力，也有一些不成功的例子，比如张家口的长城国家文化公园建设项目，在来远堡城里头，在地面铺的大型的浮雕非常壮观，你看着肯定是非常壮观，我去时候他们市领导给我讲这个浮雕里头有多少人物、有多少匹马、有多少匹骆驼、有多少个历史故事等等介绍的非常好，但是人们在这个比一个篮球场还大的这个地面铺设的浮雕当中，人是不能上去的，四面是圈着的，因为浮雕嘛它也不平啊，你不能踩着人脑袋在上面，那么你能看到什么故事呢？有多少人能在这里头读出故事来？一刮风很多的垃圾纸塑料袋啊都跑到浮雕上去了，然后各种土一刮起来也都上去了，因为它比地面稍微高一点嘛，一下霜雨一下雪全都糊成泥了，花很多的钱，2000多万做的这样一个浮雕，它能传播文化吗？所以政府做的很多文化项目不好玩，它起不到传播文化的作用，所以说文旅融合发展要让长城这样的一个文化的传播跟旅游结合起来就要让它好玩，要把我们以往传统的旅游项目跟文化结合起来就要让它有文化，这是文旅融合发展在长城这方面的需要进行调整，需要进行努力的方向。

在长城国家文化公园建设构成当中，山海关是长城国家文化公园建设的一个重点项目，它除了山海关的中国长城博物馆是重点项目之外，还有是有山海关古城的文化旅游融合发展，也是国家重点项目。山海关古城很多朋友都去“天下第一关”，“天下第一关”以往作为一个观光旅游的产品就是门票，那如何让人们再到山海关来的时候除了买张门票去参观一个景区，还能更多的留下来，还能更多的体验文化，最近他们做了很多的项目，其中有一个项目就是大型的室内演出《长城》，这个项目2021年开始以来非常受欢迎，室内演出一天演三场，上午一场、下午一场、晚上一场，通过一个多小时的演出，来传播什么？传播文化，他们用一个非常巧妙的故事点，就是“孟姜女的传说”，用孟姜女这样的一个形象，过去都是悲剧人物，那么用于这个悲剧形象，怎么来传播长城的文化呢？在编剧的过程当中，把她的丈夫范杞梁所代表的这批修长城的人，和孟姜女所代表的这样一批参与修长城人的家眷，就是为长城的修建和守卫做出重大牺牲的和贡献的这批人，从他们的视角怎么来认识长城的修建，个人的悲剧是个人的，其实任何的历史阶段都是有悲剧发生的，把我们的血肉筑成我们新的长城的这些中国军人，对于他们的家庭来说一定是悲剧的，他们的父母，他们的妻子儿女，父母失去了儿子，妻子失去了丈夫，儿女失去了父亲；可是在国家和民族危亡的时候总要有这样的一批人做出这样的牺牲，长城修建的过程当中也是要有一批人为长城的修建和戍守做出牺牲，那么这样就改变了传统意义上的孟姜女的那个悲剧形象，而赋予悲剧形象一个主题，特别是孟姜女最后情节，与秦始皇的对话，为什么要修建长城？为什么让那么多的人为修建长城做出牺牲？秦始皇讲就为了这个区域的安定，为了让更多的人能生活在和平的环境下，能不受战火的摧残。其实这样的一个文化传播在大家到山海关来了以后，特别是晚上需要有这么一台节目，那么他们创造了这台节目，而且用非常好的艺术手段、艺术表达方式和舞剧的方式使得这台演出能很火爆、很受欢迎。同时也让大家来到山海关，来到长城，来到“天下第一关”之后，能带着对长城文化的理解和新的感受走。

现在长城国家文化公园建设在各地都在逐渐的陆续的铺开这样一个文化传播的内容，这些项目实际上走出了什么呢？就是让文化好玩和让旅游有文化的意境，当然了国家文化公园建设这个过程都非常的短，所以说国家重点项目支持的项目现在走出来了，那么积累了一些经验以后，这些做法要在长城沿线，在全国陆续的铺开。

讲完了文旅融合发展的文化的内容，我们再来看一看推动长城区域经济发展的重要内容，我这段时间一直在山西调研长城国家文化公园建设项目，山西现在修了一条“长城1号旅游公路”，这条近1000公里长的旅游公路，把整个长城从北边的朔州、忻州、特别是大同境内的长城一直到东边的晋中晋阳的长城这条线上完全的贯穿起来，那么这条公路的修建为长城区域整体的发展构建了基础，没有这条公路的话，人们出不去进不来，公路条件差，通达性差，旅游就发展不起来，通达性好了就为旅游发展奠定了很好的基础，在这条路上做出了很多旅游发展的节点。

山阴的广武是朔州市一个县的国家重点项目，那么广武长城本身就是文旅融合区建设的一个项目，这个项目在全国的长城国家文化公园建设当中起了非常好的示范带动作用，很多地方政府组团到这里学习参观。为什么他们能做的非常好，就是县委、县政府采取了非常好的做法，他们与清华大学文旅研究中心合作，清华大学建筑学院的文旅研究中心近几年来一直以服务长城国家文化公园建设和黄河国家文化公园建设为己任，做了很多专门的设计，就是把这些国家项目怎么落地，包括建筑的设计做出很好的安排；那么山阴广武长城文旅度假区这样一个示范区建设的规划就是清华大学做的，大学做规划呢，他们把作为长城区域发展的一个产学研究和实践这样的一个项目去做，而不仅仅像一些规划部门作为一个商业项目去做，所以说在这几年来清华大学的老师和教授们，以邬东璠教授为主的一批专家学者，长期跟踪这样的项目，每年都要去做调研去做调整，在他们新的发展过程当中，给他们提出新的发展思路，对他们做的不合适的地方，也提出建议。所以说在这三年2019-2021年，到今年整个发展过程当中，广武这块拿到了国家将近3个亿的国家财政支持项目，同时通过市场社会资本的引进，国家投资做的是基础设施，基础设施路修好了，一些保护项目修好了，那么就引来了相应的社会资本进入，包括旅游的产业支撑构建起来了，吸收了10多个亿的社会资本进来，做了一批项目。

我刚调研从那边回来，他们这样的做法为这个区域的后续的发展奠定了很好的基础，长城国家文化公园建设的文旅融合发展，我刚才讲到山西这条路的修建如果没有“长城1号旅游公路”的修建，像广武这块的文旅融合发展业态就很难构建起来，包括我去大同，大同阳高县守口堡，因为大家都知道长城修建的相对来说都是在比较偏远的地方，这些偏远的地方通达性都很差。那么在前些年我们在发展初期的时候，资金本来就短缺，肯定是把钱都花到那些相对基础好的地方去做一些基本建设，那么这样来长期对于长城沿线相对贫困和落后的地区的基本建设投入就不足，这种不足就使得这个地区的发展更乏力。

“长城1号旅游公路”修好了之后，我说的这个大同阳高县守口堡就在这条公路的线上，修好了之后，这条线上很多旅游的业态包括天镇的李二口全都被盘活，李二口这个村子，是长城脚下的一个村子,现在旅游非常火爆；那么阳高县守口堡，这个地方原来的农业发展不以种地为主，这个地方的杏非常好，杏个头很大很饱满也很受欢迎，但是杏这个农产品实际上非常不好储存，没熟的时候摘下来没长好不好吃，一旦熟了摘下来的时候它放不了三两天就烂了不便于储存，那么不便于储存的这个杏，原来的时候整个村子很多人都在种杏，特别是年轻人中年青年都在做这个产业的时候还行，后来随着年轻人进城务工或者进城发展，村里就剩一些老年人带一些小孩在维护这个杏树，结果这个杏的农业产业不断的衰减，杏熟了之后，这些老年人把杏采摘下来都很困难，再别说把它弄到城里去卖出去，如果雇人去采摘很可能摘下来的杏卖的钱连雇人的成本都不够，所以就使得这个村子里很多的农民没有了再去种的积极性，不摘了任凭它自然的掉落下来以后腐烂，这样的结果是这个杏不能造福村子了，不能给农民增加收入了，那么一些农民甚至就要砍掉杏树，哪怕种上玉米还能喂猪，就没有了种杏的积极性。

“长城1号旅游公路”修起来之后，在长城这个地方文旅融合发展这样的一个规划当中，引进来了一家酒厂，这家酒厂是造杏酒，以杏为原料造酒，造成非常高端的杏的果酒，酒厂进来了之后，把所有的杏全都包下来在这个村子造酒，没有了原材料的运输成本，而对于农民来说就有了杏这个农产品销售的保障，酒厂每年还先给农民付一点钱，农民种杏的积极性就重新起来了，销售有保障了，酒厂先给他们付一些钱，就有一些工作能有开支了，杏被酒厂收购之后酒厂建冷库可以储存，同时就在这个村子里招人，洗杏包括把它做成浆，这都需要人加工，招人进来以后这些人就可以在酒厂打工了，酒厂的园区我们去的时候在那打扫卫生的一些老年同志，我问了都是这个村里的，一些老年人都能在这干活挣钱，那么就变成了这个地方就业支撑的一个重要内容。同时县里头把杏的产业发展跟旅游发展结合起来，打造了阳高县杏花节，在这个守口堡村举办杏花节，从春天看杏花，到秋后的品尝杏，到整个全年过程当中的喝品杏酒，这个杏酒在全国现在的销售也非常好，又在全国吸收了很多的人到这个产地来体验长城的文化。大家在看长城了解长城的同时，看了杏花，品了很好吃的杏，同时又品尝了杏酒，这样就把这个村子里的高端民宿也带动起来，村里的合作社把闲置的房子整合起来与社会资本合作，进行高端民宿开发，农民房子闲置了一段时间，房子就会腐烂慢慢倒塌，新的建设资金和社会资本进来以后，把这个房子都重新改造建设，进入了一个民宿旅游的状态，农民每年都有收入。这个时候杏树、杏花、果酒和杏整个大的产业链构建起来，就是文农旅整体发展的业态构建起来，虽然现在是刚开始进入到正规，刚开始有了起色，但是我们已经在这看到了发展的前景，那么长城国家文化公园建设在全国这样的一个区域下去布局，这样的去推动一定会对长城区域的农村有非常大的推动作用。

长城国家文化公园建设中央文件当中的要求，有很多条要求，其中有两项：一项是国家文化公园建设要经得住历史检验，怎么才能经得住历史检验呢？像前些年新农村建设，很多的农村就把临街的那面农民的墙刷上涂料，这样的做法这样的新农村能经得住历史检验吗？肯定是经不住历史检验；那么中央文件在对国家文化公园建设当中还有一条要求是什么呢？要让人民群众满意，怎么能才能让人民群众满意，让人民群众享受到长城保护和利用长城国家文化公园建设的成果带来的红利，让长城沿线的老百姓受益于长城保护和利用，受益于长城国家文化公园建设，能因此过上好日子，这人民群众才能满意；如果只是前头说的那样在临街的这面墙上刷上涂料，这样的一个新农村建设人民群众能满意吗？一定不能满意，那么如果长城国家文化公园建设也是刷涂料的工程，那人民群众能满意吗？它既经不住历史的检验，人民群众也不会满意；现在的长城国家文化公园建设是扎扎实实的要推动文化的发展，要为坚定文化自信做出努力，同时要推动长城区域整体的发展。

长城区域相对来说都是比较偏远落后的地方，在国家精准扶贫之前，长城区域2012年长城国家资源调查时，确定了全国15个省的404个县有长城，那么50%多的县都是国家级贫困县，很多的是省级贫困县，即便不是国家级贫困县和省级贫困县的地方，它也是这个地方最贫困的县，虽然精准扶贫之后这个区域相对来说脱贫的工作都完成了，但是中央定的是脱贫之后五年之内各项扶贫政策和国家财政的对口扶贫都不变，为什么都脱贫了不变？因为一旦各项服务政策都撤离之后，它又贫困了，并不是已经发展起来了能很好的进入良性循环。那么通过国家文化公园建设，通过国家对基本基础建设的投入和推动这个区域的整体的文旅融合发展和农旅融合发展使农民真正的过上好日子，这样一个发展才是稳定的长期的乡村振兴要结出来的果，所以我们可以看到通过长城国家文化公园建设前期中央要求的理论指导，以及这三年实践活动的总结，会对未来的国家文化公园建设起到更好的推动作用。

长城文旅融合发展、长城国家文化公园建设整个的工作，下一步我认为重要的是要注意做好这三个方面：第一是要把长城保护做真，我们今天虽然讲的是长城文化和旅游发展的问题，但所有的问题都是在保护长城的基础上去开展才行，不能对长城构成破坏，只能是加强保护，我们为什么要保护长城，第一个任务是要把长城这样一个文化遗产给子孙后代传下去，这是我们这一代人的使命；第二才是让长城这样的一个伟大的文化遗产为今天的社会文化和经济生活提供服务，所以说在保护的前提下去做好文旅融合发展，这是一个必须坚持的原则，所以我们提出来在长城区域文化经济带建设和长城国家文化公园建设过程当中，必须实时的强调长城的保护，所以第一句话就是要把保护做真，我们说的保护不是仅仅是概念上的保护，而是实实在在的真真切切的保护，要把长城这样一个文化遗产给子孙后代传下去的保护，当然也包括它的历史文化的信息再传下去；第二句话是要把旅游做实，文化和旅游的融合发展一定要把旅游做实，否则旅游线项目不实的话，就起不到文旅融合要达到的那个目的，旅游是什么呢？旅游它是个消费行为，是个经济行为，游客到这来是真金白银要自己掏腰包的，我为什么到你这来，这有什么核心吸引物吸引我来？我来干什么？我为什么要花钱？所以说这些业态的构建产业的支撑是重要的内容，没有的话你旅游谈不上文旅融合发展也谈不上，所以说把旅游做实是一件脚踏实地的事；第三句话是要把故事讲好，讲长城文化的故事是我们传播长城文化的重要的手段。

中国旅游协会长城分会现在接受了国家文旅部的一个任务，就是在给国家文旅部编纂一部长城文历史文化的书籍叫《长城文化记忆》，《长城文化记忆》就按照中央文件的要求，通过重大历史事件、重要历史人物、重头历史故事来传播文化，为文旅融合发展提供文化和历史的支撑。我们整个长城沿线的各地方、各省、各市、各县在构建长城国家文化公园的时候，如果能把保护做真，能把旅游做实，能把故事讲好，那么长城国家文化公园建设就能真正的脚踏实地的建设起来。